top of page
Search

Енисейские и Тянь-Шаньские кыргызы: разрешение спора о происхождении Кыргызов в исторической науке - Валиханов/Абрамзон + Генетика

  • Writer: Kyrgyz American Foundation
    Kyrgyz American Foundation
  • Apr 1
  • 11 min read

Енисейские и Тянь-Шаньские кыргызы: разрешение спора о происхождении Кыргызов в исторической науке


Исследования выдающихся историков Чокана Валиханова и Саула Абрамзона, подкреплённые данными современной генетики, убедительно подтверждают исконную культурную и генетическую принадлежность кыргызов к Тянь-Шаню.


Эти научные данные опровергают распространённый миф о якобы массовом переселении или насильственной депортации кыргызов с Енисея на юг, а также развенчивают заблуждение о том, что кыргызы и хакасы — разные народы.


Чокан Валиханов (1835-1865)


«Происхождение и история дикокаменных киргиз до сих пор остается для ученых, занимающихся разработкою китайских и восточных историков, вопросом нерешенным, спорным.


Большинство, впрочем, держится того мнения, что нынешние дикокаменные буруты ни более, ни менее как енисейские киргизы, переселенные в прошлом столетии джунгарами на новые кочевки, и потому их считают тождественными с хакасами династии Тан и киликидцами династии Юань.


Рашид-Эддин в своей истории Монголов относит киргизов к числу лесных народов южной Сибири, живших в стране Бархуджин-Тукум; название Кем-Кемджут, данное киргизам у него и у Абульгази, напоминает Кем (Енисей) и реку Кемчук, которые вероятно были тогда кочевками этого народа.


При покорении Сибири русские казаки нашли киргиз на Абакане и Юсе и вели с ними упорную войну с XVII до начала XVIII века. С тех пор внезапно исчезло имя этого народа в сибирских летописях.


Фишер полагает, что они были переселены джунгарскими хой-тайдзи и, основываясь на слухах, полагал, что новое жительство их должно быть около границ Тибета и гор Индукуш.


Г. Левшин говорит, что шведские офицеры первые внесли событие это в историю и утверждает, что переселение их было следствием особого договора между русским правительством и джунгарским хои-тайдзи.


Но китайцы называют дикокаменных киргиз бурутами и говорят, что они переселились в настоящие места своих кочевок с Куэнь-Луня, где они жили при династии Тан, под именем Булу или Пулу.


О. Иакинф первый стал отличать киргизов южной Сибири от нынешних бурутов, принимая последних за племя турецкое и называя его, для отличия от первых, кэргизами.


Риттер в своей Erdkunde von Asien смешивает несправедливо дикокаменных киргиз-бурутов с киргиз-кайсаками и считает всех их за миграцию енисейских киликицзей или хакасов, которых, в свою очередь, следуя Клапроту и Аб. Ремюза, принимает за племя индо-германское, отуречившееся вследствие племенных смешений.


Относительно же исчезновения киргизов из русской Сибири в XVII веке, Риттер говорит, что они, теснимые соседями, удалились к соплеменным бурутам в Туркестан и в степи на юго-востоке от Иртыша; следовательно, он считает бурутов за старожилов настоящих их кочевок.


Вот в каком состоянии находится вопрос о происхождении нынешних дикокаменных киргиз. Для разъяснения этой путаницы мы обратились к народным преданиям и получили следующие данные:


1) Народ, означаемый именем дикокаменных, кара-киргиз, называет себя просто киргиз или, как сами они произносят, кыргыз. Название бурут, данное им калмыками и китайцами, совершенно им неизвестно.


2) Киргизы считают своей первой родиной Анджанские горы.


3) Предания о переселении из южной Сибири между ними не сохранилось, но есть предание о том, что они кочевками своими с юга на север распространялись до Черного Иртыша, Алтая и Хангая, а на восток до Урумчи.


На основании этих данных мы думаем, что дикокаменные киргизы тождественны с енисейскими хакасами или киргизами, по китайскому произношению ки-ли-ки-цзы, потому что китайский летописец, современник монголов, говорит, что килики-цзы на языке туземцев значит 40 девиц, т. е. курк — 40, кыз — девушка.


Этою этимологию пользуются и нынешние киргизы для объяснения своего имени. Далее мы полагаем, что киргизы распространились на восток до нынешних их кочевок в самые древние времена, ибо в маршруте Гулагу 1253 г., встречаются киргизы (килики-цзы) на Тянь-шане и перекочевки их от Тянь-шаня до Хангая и обратно продолжались и в последующие времена, что подтверждается и народными преданиями.


Такие перекочевки остановились только тогда, когда между Алтаем и Тянь-шанем образовалось сильное владение Ойратов или джунгаров.


Мнение, принятое всеми учеными, что переселение киргиз с Енисея на Тянь-шань в начале XVIII века совершено джунгарами и притом по взаимному, соглашению с русским правительством, оказывается не совсем верным на основании новых данных, которые нам удалось добыть.»


— Ч. Валиханов, «Очерки Джунгарии»


С.М. Абрамзон (1905-1977)


«Как попали киргизы на Тянь-Шань и имеют ли они прямое отношение к енисейским киргизам-остается до сих пор вопросом, окончательно не решенным, хотя имеются свидетельства о проникновении на территорию Тянь-Шаня еще в 47 г. до н. э. части племен цзянь-кунь (Гянь-Гунн), вместе с центрально-азиатскими племенами-гуннами и сяньби сформировавших древние киргизские племена.


Очевидно, в период VIII-Х в. в. происходило движение киргизских племен на Тянь-Шань.


В одном персидском источнике Х веке (Худуд-ал-Алем) упоминается о киргизах на Тянь-Шане. Аналогичные указания имеются у Истахри.


Анализ имеющихся источников позволяет с большой долей уверенности поддерживать высказанное Аристовым предположение о том, что значительное количество киргизских племен населяло Тянь-Шань еще задолго до начала XVI в.


За это говорят следующие факты. Часть страны Хягас, т. е. киргизов, уже в VII в. входила в состав владений западных тюрков, занимавших северный Тянь-Шань, в IX веке енисейские киргизы соседят и находятся в оживленных сношениях с карлуками и другими племенами, занимающими территорию Тянь-Шаня.


Можно допустить, что уже в эту эпоху, при подвижности кочевых племен и итенсивности процессов ассимиляции, часть енисейских киргизов, постепенно передвигаясь к югу, оказалась в пределах Тянь-Шаня.


Некоторое число киргизов проникло в северную часть Восточного Туркестана и, вероятно, на Тянь-Шань в тот период (Х в.), когда киргизы были вытеснены кара-китаями из Монголии.


Наконец, в начале XV в. в. восточную часть Тянь-Шаня, занятую в то время монголами, вторгаются языческие ойроты или калмыки, являвшиеся южными соседями енисейских киргизов.


Вполне возможно, что и среди них находились некоторые киргизские племена, по тем или иным причинам оставшиеся в пределах Тянь-Шаня после ухода основной части калмыков в 1470-х годах в свою страну.


И до и после этого при господстве монголов происходили непрерывные перемещения различных племен. Можно поэтому предполагать, что среди населения Тянь-Шаня был вкраплен ряд киргизских племен.


Не случайно название неизвестного племени бекрин или мекрин, из которого происходила мать одного из монгольских ханов Хайду, правившего во 2-й половине XIII в. на территории Тянь-Шаня, совпадает с названием одного из киргизских родов багрин.


Об этом горном племени Рашид-Ад-дин говорит, что они „не монголы и не уйгуры".


Физический тип киргизов и значительное количество у них таких родовых и племенных названий как монголдор, могол, монгуш-напоминают о весьма близких этногенетических связях киргизов с монголами.


B состав сформировавшихся в пределах Тянь-Шаня киргизских племен в качестве весьма значительной части вошли, наряду с остатками ранее живших там племен, не только группы енисейских киргизов и монголов, но и родственных киргизам племен Алтая.


В пользу такого утверждения говорит наличие у киргизов и племен Саяно-Алтая совершенно аналогичных родовых и племенных названий, а также существенная близость современных киргизского и ойротского (алтайского) языков.»


–С. М. Абрамзон, Очерк культуры киргизского народа


ДНК 🧬


Вэнь Шаоцин, Ду Панъин и др., Nature


«Исторически древние кыргызы считались енисейскими кыргызами, которые, возможно, связаны с таштыкской культурой.


Они жили в верховьях реки Енисей, на юге Минусинской котловины, и были рассеяны среди многочисленных кочевых народов Саяно-Алтая с VI по XIII век.


(Дополнение KAF):


Александр Бернштам: «Первые упоминания о древних гянь-гунн-кыргызах относятся примерно к 209–201 гг. до н.э., когда, по китайским хроникам, гуннский вождь Модэ Шаньюй подчинил несколько племён, среди них динлинов и гэгунов (также известных как гянь-гун или джян-кюн).»


Сыма Цянь, Исторические записки, том 110:

“後北服渾庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之國。…… 是時漢初定中國，……。”


Перевод: «Позже на севере [Модун] подчинил народы Хуньюй, Цюшэ, Динлин, Гэкун и Синли. […] Это было в то время, когда Хань только что стабилизировала Центральное государство […]». [То есть около 202 г. до н.э.]


Примечательно, что согласно хронике Синь Таншу, большинство людей из племени Гянь-Гунн (кыргызов) были «все высокие и крупные, с рыжими волосами, белыми лицами и зелёными глазами», а те, у кого были «тёмные волосы и глаза», утверждали, что являются потомками Ли Лина, внука знаменитого генерала Ли Гуана эпохи династии Хань.


Кыргызы — это смешанная популяция между Востоком и Западом. В патрилинейном генофонде кыргызов наблюдаются разные генетические модели.


Крайне низкое разнообразие Y-хромосомы и высокая частота (68,9%) гаплогруппы Y-хромосомы R1a1-M17 (характерного индо-иранского маркера) являются поразительными особенностями кыргызов Центральной Азии.


Кроме того, недавнее геномное исследование по SNP у кыргызов Центральной Азии, проведённое Петром Триской и др., показало высокий уровень общих блоков IBD (идентичных по происхождению участков ДНК) у кыргызов и других алтайскоязычных народов Южной Сибири (тувинцев, бурятов) и Северной Азии (якутов), что подтверждает их недавно сформированное общее генетическое ядро в Южной Сибири.


Как и в других популяциях кыргызов, наивысшие частоты гаплогруппы R1a1a-M17+, M198+, M458− были также зафиксированы у кыргызов Северо-Западного Китая (Урумчийские кыргызы — 56%, Кызылсуйские кыргызы — 46%).


Эта гаплогруппа в целом распространена в широком географическом диапазоне — от Южной Азии до Центрально-Восточной Европы и Южной Сибири. Зержал и др. предположили, что это может быть самым заметным мужским генетическим наследием от расширения населения «Курганной культуры».


Мы дополнительно протестировали диагностические маркеры R1a1a1b1a-Z282 и R1a1a1b2-Z93.


Из 143 кыргызских образцов с R1a1a-M17+, M198+, M458− более 90% были отнесены к центральноазиатской линии R1a1a1b2-Z93, тогда как остальные принадлежали к европейской линии R1a1a1b1a-Z282.


Среди азиатских линий R1a1a1b2-Z93, R1a1a1b2a2-Z2125 довольно часто встречается в Кыргызстане и у афганских пуштунов (40%), и реже — среди других этнических групп Афганистана, некоторых народов Кавказа и Ирана (10%).


Примечательно, что базальная линия R1a1a1b2-Z93* широко распространена в Алтайском регионе Южной Сибири (Россия).


Обсуждаются три конкурирующие гипотезы происхождения кыргызов:


1.Происхождение с верхнего течения Енисея (Минусинская котловина), предложенное русским академиком Г.Ф. Миллером (1705–1783) в его Истории Сибири.


2.Происхождение с гор Тенир-Тоо, согласно которому кыргызы — коренные народы Центральной Азии.


3.Гипотеза множественного независимого происхождения, предполагающая, что кыргызы сформировались из как минимум двух центральноазиатских этнических групп.


В этом исследовании использован набор из 108 SNP Y-хромосомы и 17 или 24 микросателлитов Y-хромосомы для прослеживания генетических компонентов отцовской линии кыргызов Северо-Западного Китая. Мы обнаружили, что они характеризуются наличием двух основных гаплогрупп Y-хромосомы — R1a1a1b2a2a-Z2125 и C2b1a3a1-F3796.


Гаплогруппа R1a1a1b2a2a-Z2125 была самой распространённой линией среди кыргызов и часто встречалась у других центральноазиатских народов.


Самый древний экземпляр этой линии (SVP27, Утевка VI, курган 7, могила 1 [2200–1900 гг. до н.э.]) происходил из культуры Потаповка эпохи ранней бронзы (тесно связанной с культурой Синташта), с юга реки Сок в Самарской области России.


Согласно опубликованным данным по древней ДНК, в эпоху средней бронзы гаплогруппа R1a1a1b2a2a-Z2125 была в основном найдена у населения культуры Синташта (кладбище Каменный Амбар 5, Западная Сибирь), в фёдоровском типе андроновской культуры или среди населения карасукской культуры Минусинской котловины, а также у андроновцев из Майтана, Ак-Мустафы, Актогая, Казахмыс, Сатана, Ой-Джайлау III, Карагаша 2, Дали и Зевахинского каменного ограждения (Казахстан).


В дальнейшем, с позднего бронзового века до Средневековья, эта линия наблюдалась в Монголии, Кыргызстане, Узбекистане, Таджикистане, Венгрии и Молдове, но отсутствовала в России и Казахстане.


Примечательно, что в Тяньшане на территории Кыргызстана эта линия была обнаружена у скифов-саков (259–93 гг. до н.э.) и гуннов (286–406 гг. н.э.).


Таким образом, по пространственно-временному распределению гаплогруппы R1a1a1b2a2a-Z2125 можно сделать вывод, что часть кыргызов, вероятно, имеет сибирское происхождение».


— Вэнь Шаоцин, Ду Панъин, Сун Чан и др. (март 2022), «Двойное происхождение кыргызов Северо-Западного Китая: смешение бронзового века сибиряков и средневековых нирун-монголов по Y-хромосоме», Nature


Игорь Рожанский, Исследовательский центр Ёккайти, Токио, Япония


«Земля современного Кыргызстана, населенная на рубеже эр сакскими и усуньскими племенами, были захвачены енисейскими кыргызами (хакасами) в VIII веке н.э. Поскольку Кыргызстан является естественной горной крепостью Тянь-Шаня, это остров, похожий на общину литовских татар, с высокой генетической инерцией и ограниченными влияниями.


По сути, все четверо являются скифами: сака-скифы, скифы-усуни, енисейские кыргызские скифы и литовские татарские скифы."


-Игорь Рожанский, Исследовательский центр Ёккайти, Токио, Япония, "Литовские татары: ДНК-предки, прослеженные до евразийских степей"


Джу-Йоп Ли и Шунту Куанг из Университета Торонто, Канада


«Синь Таншу утверждает, что «их (Кыргызов) язык и письменность были идентичны уйгурским (其文字言語，與回鶻正同)» (*Синь Таншу* 217b.6148), она также отмечает особый физический фенотип кыргызов.


Синь Таншу сообщает: «Люди все высокие и крупные, с рыжими волосами, светлой кожей и зелеными глазами (人皆長大，赤髮、皙面、綠瞳)» (*Синь Таншу* 217b.6147). Согласно Синь Таншу, соседнее с ними племя Бома (駁馬) или Била (弊剌) походило на кыргызов, хотя их язык был другим (*Синь Таншу* 217b.6146).


Это может указывать на то, что кыргызы изначально были не тюркским народом, который стал тюркизированным в период Көк Тюрков, по крайней мере частично через межплеменные браки. Синь Таншу сообщает, что «Көк Тюрки отправляли женщин в жены к [вождям кыргызов] (突厥以女妻其酋豪)» (*Синь Таншу* 217b.6149).


Что касается Арэ (阿熱), правителя кыргызов, который уничтожил Уйгурский каганат, его жена была карлукской женщиной, а его мать была тюргешем (*Синь Таншу* 217b.6149). Кроме того, Синь Таншу сообщает, что кыргызы «смешались с динлинами (其種雜丁零)» (*Синь Таншу* 217b.6146–47).


Гаплогруппа R1a1, а точнее её подгруппа R1a1a1b2 (определяется мутацией Z93), является генетическим маркером индоевропейских пасторалистов, которые мигрировали с территории современной Украины на территорию современного Ирана, Индии, казахских степей, Таримской впадины, Алтайских гор, региона реки Енисей и западной Монголии в бронзовом веке.


Естественно, что R1a1, а точнее её подгруппа R1a1a1b2 (R1a-Z93), встречается с высокой частотой среди тюркских народов, которые в настоящее время проживают в районе реки Енисей и Алтайских гор в России.


В отличие от тувинцев, у хакасов (название которых было создано советской властью от китайского наименования кыргызов — хягассы (黠戛斯), так как их считали потомками кыргызов) наблюдаются значительно более высокие проценты гаплогруппы R1a1 (35,2%) и гораздо более низкие проценты гаплогрупп C (1,1%) и Q (4%).


Однако гаплогруппа N также является самой распространённой гаплогруппой среди хакасов (50%) (Губина и др. 2013: 339; Ши и др. 2013.


Что касается алтайцев, то Алтай-Кижи (южные алтайцы) характеризуются высокой частотой гаплогруппы R1a1 (50%) и низкими до умеренными частотами гаплогрупп C2 (20%), Q (16,7%) и N (4,2%) (Дулик и др. 2012: 234.


Основные различия между хакасами и южными алтайцами заключаются в более низкой частоте гаплогруппы N (в другом исследовании гаплогруппа N встречается с высокой частотой (32%) среди алтайцев в целом: см. Губина и др. 2013: 329, 339) и более высоких частотах гаплогрупп C2 и Q у последних.


Происхождение кыргызов из региона Тянь-Шаня (Кыргызстан) от енисейских кыргызов является предметом споров среди историков. Однако среди современных тюркских народов у первых наблюдается самый высокий процент гаплогруппы R1a1 (более 60%).


Поскольку западноевразийская физиогномика енисейских кыргызов, описанная в Синь Таншу, с высокой вероятностью была отражением их индоевропейского евразийского маркера R1a1a1b2 (R1a-Z93), можно предположить, что тянь-шаньские кыргызы получили свой маркер R1a1 от енисейских кыргызов. Иными словами, первые происходят от последних.


Другие Y-хромосомные гаплогруппы, встречающиеся среди кыргызов, — это C2 (12–20%), O (0–15%) и N (0–4,5%). Отсутствие гаплогруппы Q у кыргызов главным образом отличает их от алтайцев.


В бронзовом и раннем железном веках регион реки Енисей был населён индоевропейцами. Исследование ДНК 26 древних человеческих образцов из района Красноярска, датируемых серединой второго тысячелетия до н.э. и вплоть до IV века н.э., показывает, что енисейские пастухи в основном принадлежали к гаплогруппе R1a1 (Keyser et al. 2009: 401).


Высокая частота гаплогруппы R1a1 среди современных кыргызов и алтайцев может свидетельствовать о том, что они происходят от енисейских кыргызов. Кроме того, это может объяснить, почему в средневековых китайских летописях кыргызов описывали как обладавших западноевразийской внешностью.


Y-хромосомы Көк Тюрков ещё не были изучены. После распада Второго Тюркского каганата в 745 году н.э. Көк Тюрки были рассеяны, и сложно определить их современных потомков.


Если они действительно происходили от восточных скифов/Саков (Суо) или были связаны с кыргызами, как утверждает Чжоушу (Чжоушу), Ашина (древнетюркская королевская династия, возможно, также связанная с тюрко-еврейским Хазарским каганатом, согласно Питеру Б. Голдену из Ратгерского университета) могли принадлежать к линии R1a1.


— Джу-Йоп Ли и Шунту Куанг из Университета Торонто, Канада, «Сравнительный анализ китайских исторических источников и исследований Y-ДНК в отношении ранних и средневековых тюркских народов»


Волков В.Г., Харьков В.Н., Степанов, Российская Академия Наук


«Южные алтайцы и тяньшанские киргизы являются потомками близких родственников енисейских андроновцев, вероятнее всего, потомками алтайских андроновцев.


Как известно, между киргизами и южными алтайцами лингвистами и этнографами давно было установлено близкое языковое и этническое родство.


Ряд историков считает, что некогда киргизы и южные алтайцы входили в единую общность.


Гаплотипы носителей андроновской и тагарской культур имеют наибольшее близость к гаплотипам южных алтайцев и тяньшанских киргизов.


Предварительные результаты следующие: ареал распространения SNP-маркёра L342.2 оказался хоть и значительным, но все же не выходящим за рамки Азии.


С большой долей вероятности можно также предполагать, что распространение индо-иранских языков в этом регионе связано именно с субкладом R-L342.2.


При этом, не вызывает практически никакого сомнения, что представители этого субклада были основой тех индо-ариев, которые «вторглись» в Индию примерно 3500 лет назад.


В Европе этот SNP-маркёр практически не встречается, за исключением населения явно азиатского происхождения: евреев-ашкенази и литовских и поволжских татар.


Этот SNP-маркёр чаще встречается у следующих групп населения: арабы, проживающие в основном на пограничье с Ираком, турки, пакистанцы, северные и южные индийцы, афганцы, южные алтайцы, тяньшанские киргизы и башкиры.


Согласно большинству исследователей, специализирующихся на изучении ариев, полукочевые пастушеские племена срубной и андроновской культурно-исторических общностей относятся к индо-иранской группе индоевропейской языковой семьи.


Эти племена, возможно, являются легендарными ариями, которые в середине II тысячелетия до н. э. проникли в древний Иран, пересекли горы Гиндукуш в Афганистане и вторглись в долину Инда.


Модальный 15-маркерный гаплотип одной из групп южных алтайцев гаплогруппы R1a1a, приведенный в работе О.А.Балаганской (Балаганская, 2011: 22) , полностью совпадает с модальным гаплотипом самой многочисленного кластера R1a1a у тяньшанских киргизов.» - Волков В.Г., Харьков В.Н., Степанов В.А., "Андроновская и тагарская культуры в свете генетических данных."


 
 
 

Comments

bottom of page