«В числе народов, живших в Средней Азии во времена династии Хань, китайские летописи заметили 6 племен, отличавшихся голубыми глазами и рыжим цветом волос, которых Клапрот (Tableaux historiques de l’Asie, p. 82) и Абель Ремюза (Recherches sur les langues tartares, T. 1, p. 306), считали народами индогерманского происхождения (по Клапроту — nations Alano-gothes, по Аб. Ремюза — nations Gothiques et Hindo-scythiques).
К числу этих народов принадлежали, между прочим, хакасы, впоследствии киликицы, т. е. киргизы и усунь, особенно поражавшие китайцев своим чуждым типом, своими лошадиными лицами, как говорят китайцы.
В настоящее время в Джунгарии обитают два народа: буруты или настоящие киргизы, и киргиз-кайсаки Большой орды, носящие собирательное название уйсунь, между которыми существует поколение, называемое рыжими уйсунями (Сары Уйсунь), это поколение, к довершению интереса, считает себя остатками большого и сильного народа.
Занимаясь давно собиранием киргизских сказок, мифов, эпических песен и легенд, я был поражен тождественностию их мотивов с мотивами произведений этого рода народов европейских, особенно славян (В собрании г. Афанасьева я нашел только 6 сказок неизвестных мне по киргизской редакции).
Я сначала объяснял этот факт, следуя Аб. Ремюза, влиянием и смешением индогерманских племен с татарскими во времена их совместного жительства на плоскостях Средней Азии; теперь я надеялся в Большой орде и у дикокаменных киргиз найти ключ к разъяснению этого вопроса, найти богатые материалы для своего собрания, но ожидания мои не исполнились.
На киргиз-Кайсаках Большой орды я не буду останавливаться потому, что они во всем похожи на своих собратий сибирских и оренбургских кайсаков (казахи).
(Чокан Валиханов, «Предания и легенды Большой Киргиз-Кайсацкой орды.» - «Киргиз-Кайсаки (казахи) Большой орды производят себя от древнего монгольского рода Уйсунов, родоначальником своим — Майки бия, современника Чингиз-хана.» )
Оканчивая свои этнографические заметки о бурутах и уйсунах, я считаю нужным заметить, что не должно смешивать эти два совершенно различные народа. Об этом заботились в свое время гг. Левшин, Мейндорф и особенно горячо отец Иакинф, но до сих пор им никто не внимал.
Слова их были гласом вопиющего в пустыне, даже Гумбольдт и Риттер не могли понять хорошо в чем дело: они думали, что буруты именно составляют Большую кайсацкую орду и что эту-то орду нужно отличать от Малой и Средней.
Но это было большой ошибкой со стороны почтенных корифеев науки. Большая, Средняя и Малая киргиз-кайсацкая орды составляют один народ «казак» отличный от киргизов, называемых китайцами — бурутами, русскими — дикокаменными или черными.
Эти два народа отличаются по языку, по происхождению, по обычаям. Даже в физиономии бурута есть что-то своеобразное, не кайсацкое (см. портрет манапа Бурумбая, рисованный мною в 1856 г., и другой портрет, снятый в Омске в 1848 г). [53]
Происхождение и история дикокаменных киргиз до сих пор остается для ученых, занимающихся разработкою китайских и восточных историков, вопросом нерешенным, спорным.
Большинство, впрочем, держится того мнения, что нынешние дикокаменные буруты ни более, ни менее как енисейские киргизы, переселенные в прошлом столетии джунгарами на новые кочевки, и потому их считают тождественными с хакасами династии Тан и киликидцами династии Юань.
Рашид-Эддин в своей истории Монголов относит киргизов к числу лесных народов южной Сибири, живших в стране Бархуджин-Тукум; название Кем-Кемджут, данное киргизам у него и у Абульгази, напоминает Кем (Енисей) и реку Кемчук, которые вероятно были тогда кочевками этого народа.
При покорении Сибири русские казаки нашли киргиз на Абакане и Юсе и вели с ними упорную войну с XVII до начала XVIII века. С тех пор внезапно исчезло имя этого народа в сибирских летописях.
Фишер полагает, что они были переселены джунгарскими хой-тайдзи и, основываясь на слухах, полагал, что новое жительство их должно быть около границ Тибета и гор Индукуш.
Г. Левшин говорит, что шведские офицеры первые внесли событие это в историю и утверждает, что переселение их было следствием особого договора между русским правительством и джунгарским хои-тайдзи.
Но китайцы называют дикокаменных киргиз бурутами и говорят, что они переселились в настоящие места своих кочевок с Куэнь-Луня, где они жили при династии Тан, под именем Булу или Пулу.
О. Иакинф первый стал отличать киргизов южной Сибири от нынешних бурутов, принимая последних за племя турецкое и называя его, для отличия от первых, кэргизами.
Риттер в своей Erdkunde von Asien смешивает несправедливо дикокаменных киргиз-бурутов с киргиз-кайсаками и считает всех их за миграцию енисейских киликицзей или хакасов, которых, в свою очередь, следуя Клапроту и Аб. Ремюза, принимает за племя индо-германское, отуречившееся вследствие племенных смешений.
Относительно же исчезновения киргизов из русской Сибири в XVII веке, Риттер говорит, что они, теснимые соседями, удалились к соплеменным бурутам в В. Туркестан и в степи на юго-востоке от Иртыша; следовательно, он считает бурутов за старожилов настоящих их кочевок.
Вот в каком состоянии находится вопрос о происхождении нынешних дикокаменных киргиз. Для разъяснения этой путаницы мы обратились к народным преданиям и получили следующие данные:
1) Народ, означаемый именем дикокаменных, черных киргиз, называет себя просто киргиз или, как сами они произносят, кыргыз. Название бурут, данное им калмыками и китайцами, совершенно им неизвестно.
2) Киргизы считают своей первой родиной Анджанские горы.
3) Предания о переселении из южной Сибири между ними не сохранилось, но есть предание о том, что они кочевками своими с юга на север распространялись до Черного Иртыша, Алтая и Хангая, а на восток до Урумчи.
На основании этих данных мы думаем, что дикокаменные киргизы тождественны с енисейскими хакасами или киргизами, по китайскому произношению ки-ли-ки-цзы, потому что китайский летописец, современник монголов, говорит, что килики-цзы на языке туземцев значит 40 девиц, т. е. курк — 40, кыз — девушка.
Этою этимологию пользуются и нынешние киргизы для объяснения своего имени. Далее мы полагаем, что киргизы распространились на восток до нынешних их кочевок в самые древние времена, ибо в маршруте Гулагу 1253 г., встречаются киргизы (килики-цзы) на Тянь-шане и перекочевки их от Тянь-шаня до Хангая и обратно продолжались и в последующие времена, что подтверждается и народными преданиями.
Такие перекочевки остановились только тогда, когда между Алтаем и Тянь-шанем образовалось сильное владение Ойратов или джунгаров.
Мнение, принятое всеми учеными, что переселение киргиз с Енисея на Тянь-шань в начале XVIII века совершено джунгарами и притом по взаимному, соглашению с русским правительством, оказывается не совсем верным на основании новых данных, которые нам удалось добыть.
В Кашгарской истории, называемой Тарихи Рашиди, я нашел свидетельство, что киргизы (буруты) уже кочевали в конце XV столетия в горах около Анджана, а во времена самого историка (около 1520 года) они распространяли свои кочевки до Иссык-куля.
Из генеалогии же бурутов следует, что главную массу их народа составляет турецкое племя киргиз, к которому присоединились впоследствии два чуждых отдела.
Один из этих чуждых отделов составляют роды Кипчак, Найман и Китай; права их на киргизскую народность в генеалогической форме выражены тем, что им дан общий родоначальник, который поставлен сыном Киргиз-бая.
Другой чуждый отдел Ичкилик, хотя считает своего родоначальника также сыном Киргиз-бая, но не признается другими родами.
Третий отдел составляют настоящие киргизы, разделенные на два крыла он и сол. Они в настоящем колене разветвляются на множество поколений, каждое из поколений еще на поколения и т. д.
Дикокаменная орда разделяется на два крыла: «он» и «сол», т. е. правое и левое, соответствующие монгольскому борангар и джунгар.
Правое крыло разделяется на два отдела: Адгэне и Тагай. Тагай есть самый обширный отдел. К нему принадлежат сродные, но ведущие постоянную вражду племена: Сарыбагиш и Бугу, Султу, Саяк, Черик, Чон-багиш и Бассыз, всего семь родов.
Бугу состоят с 1855 г. в русском подданстве; у них считается 11 кибиток. Бугинцы имеют хлебопашество на южном берегу Иссык-куля, а лето кочуют в верховьях Текеса и Кегена. Сарыбагишей до 10 кибиток, кочуют на реке Чу и на восточной оконечности Иссык-куля.
Солто, самый хищный род, до 15 кибиток, кочуют на Таласе и на реке Чу, около коканского укрепления Пишпек.
Саяки занимают верховье Нарыма и Джунгала; Черики — Тяньшанское нагорье на юг от озера Иссык-куля; Чон-багиши огибают горы на северо-запад от Кашгара.
Последние два племени очень бедны. Остальные роды из колена Тагай занимают горы на С. от Намангана в окрестностях Анджана и в верховьях реки Джум-гол.
Киргизы Адгэне имеют хлебопашество в Ферганской долине около городов Маргилана и Оша, а лето проводят в горах от Оша до Кокана.
Киргизы эти пользуются одинаковыми правами с узбеками, служат в коканском войске сипаями, и их родоначальники занимают важные должности при дворе и в войске.
Нынешний копайский визирь Алим-Бек-датха есть киргизский бий этого племени; он с своими киргизами способствовал нынешнему хану Малля овладеть Коканом.
Левое крыло состоит из трех маленьких племен, которые кочуют по Таласу. Родоначальники их состоят в родстве с коканскими ханами, которые по женской линии — киргизского происхождения.
Найманы, кипчаки и китай, племена, присоединившиеся к киргизскому народу впоследствии, кочуют от Оша по Памирскому плоскогорию до Бадагшана и оттуда по Каракорумской цепи; с ними же кочуют ичкилики и некоторые роды из племени Адгэне.
Все киргизы, исключая Бугу, русские подданные и рода Турайгыр-Кипчак, в окрестностях кашгарского города Таш-малыка, состоящих в непосредственной зависимости от Китая, признают власть коканского хана, которому платят зекет с 100 лошадей одну.
Для управления киргизами коканцы имеют в их кочевьях крепости: Пишпек, Токмак, Мерке на р. Чу, Авлие-ата (древний Тараз) на Таласе, Куртка и Труз Тарау на реке Нарыне, Кэтмен-Тупе и Джумгал на реке Джунгале. Бустан-терек и Таш-курган на Памире.»
— Ч. Валиханов, «Очерки Джунгарии»
Текст воспроизведен по изданию: Сочинения Чокана Чингисовича Валиханова (Записки императорского русского географического общества по отделению этнографии, Том XXIX). СПб. 1904
© текст - под. ред. Веселовского Н. И. 1904© сетевая версия - Тhietmar. 2019© OCR - Иванов А. 2019© дизайн - Войтехович А. 2001
Что говорит ДНК наука о происхождении Кыргызов и Казахов?
Джу-Йоп Ли и Шунту Куанг из Университета Торонто, Канада
Кыргызы
«Гаплогруппа R1a1, а точнее её подгруппа R1a1a1b2 (определяется мутацией Z93), является генетическим маркером индоевропейских пасторалистов, которые мигрировали с территории современной Украины на территорию современного Ирана, Индии, казахских степей, Таримской впадины, Алтайских гор, региона реки Енисей и западной Монголии в бронзовом веке.
Естественно, что R1a1, а точнее её подгруппа R1a1a1b2 (R1a-Z93), встречается с высокой частотой среди тюркских народов, которые в настоящее время проживают в районе реки Енисей и Алтайских гор в России.
В отличие от тувинцев, у хакасов (название которых было создано советской властью от китайского наименования кыргызов — хягассы (黠戛斯), так как их считали потомками кыргызов) наблюдаются значительно более высокие проценты гаплогруппы R1a1 (35,2%) и гораздо более низкие проценты гаплогрупп C (1,1%) и Q (4%). Однако гаплогруппа N также является самой распространённой гаплогруппой среди хакасов (50%) (Губина и др. 2013: 339; Ши и др. 2013.
Что касается алтайцев, то Алтай-Кижи (южные алтайцы) характеризуются высокой частотой гаплогруппы R1a1 (50%) и низкими до умеренными частотами гаплогрупп C2 (20%), Q (16,7%) и N (4,2%) (Дулик и др. 2012: 234.
Основные различия между хакасами и южными алтайцами заключаются в более низкой частоте гаплогруппы N (в другом исследовании гаплогруппа N встречается с высокой частотой (32%) среди алтайцев в целом: см. Губина и др. 2013: 329, 339) и более высоких частотах гаплогрупп C2 и Q у последних.
Происхождение кыргызов из региона Тянь-Шаня (Кыргызстан) от енисейских кыргызов является предметом споров среди историков. Однако среди современных тюркских народов у первых наблюдается самый высокий процент гаплогруппы R1a1 (более 60%).
Поскольку западноевразийская физиогномика енисейских кыргызов, описанная в Синь Таншу, с высокой вероятностью была отражением их индоевропейского евразийского маркера R1a1a1b2 (R1a-Z93), можно предположить, что тянь-шаньские кыргызы получили свой маркер R1a1 от енисейских кыргызов. Иными словами, первые происходят от последних.
Другие Y-хромосомные гаплогруппы, встречающиеся среди кыргызов, — это C2 (12–20%), O (0–15%) и N (0–4,5%). Отсутствие гаплогруппы Q у кыргызов главным образом отличает их от алтайцев.
В бронзовом и раннем железном веках регион реки Енисей был населён индоевропейцами. Исследование ДНК 26 древних человеческих образцов из района Красноярска, датируемых серединой второго тысячелетия до н.э. и вплоть до IV века н.э., показывает, что енисейские пастухи в основном принадлежали к гаплогруппе R1a1 (Keyser et al. 2009: 401).
Высокая частота гаплогруппы R1a1 среди современных кыргызов и алтайцев может свидетельствовать о том, что они происходят от енисейских кыргызов. Кроме того, это может объяснить, почему в средневековых китайских летописях кыргызов описывали как обладавших западноевразийской внешностью.
Y-хромосомы Көк Тюрков ещё не были изучены. После распада Второго Тюркского каганата в 745 году н.э. Көк Тюрки были рассеяны, и сложно определить их современных потомков.
Если они действительно происходили от восточных скифов/Саков (Суо) или были связаны с кыргызами, как утверждает Чжоушу (Чжоушу), Ашина (древнетюркская королевская династия, возможно, также связанная с тюрко-еврейским Хазарским каганатом, согласно Питеру Б. Голдену из Ратгерского университета) могли принадлежать к линии R1a1.
Казахи
Гаплогруппа C2 (ранее известная как C3) достигает своей наивысшей частоты среди казахов (66–73,7% среди казахов Казахстана, 75,47% среди казахов Синьцзяна (Zhong и др. 2010, 78% среди казахов Каракалпакстана (Balaresque и др. 2015) и 59,7% среди казахов Алтайского региона в России (Дулик и др. 2011, 2–3), предками которых были кипчаки и другие тюркские группы, а также монголы и другие.
Гаплогруппа C2 является основной гаплогруппой среди монголов, казахов и эвенков, которые принадлежат к предполагаемой алтайской языковой семье (для эвенков см. Пакендорф и др. 2007: 1017: C-M217 и его субклады C-M48 и C-M86 соответствуют C2; для монголов и казахов см. Wells и др. 2001: 10245: M130 и M48 соответствуют гаплогруппе C2; Zerjal и др. 2002: 474,: гаплогруппы 10 и 36 соответствуют гаплогруппе C2).
Гаплогруппы C2 также являются основными патрилинейными кланами среди бурятов (см. Харьков и др. 2014: 183).
В целом, казахи характеризуются высокой частотой гаплогруппы C2 и низкой частотой гаплогруппы R1a1, что отличает их от кыргызов и южных алтайцев»
— Джу-Йоп Ли и Шунту Куанг из Университета Торонто, Канада, «Сравнительный анализ китайских исторических источников и исследований Y-ДНК в отношении ранних и средневековых тюркских народов»
Волков В.Г., Харьков В.Н., Степанов - «Южные алтайцы и тяньшанские киргизы являются потомками близких родственников енисейских андроновцев, вероятнее всего, потомками алтайских андроновцев.
Как известно, между киргизами и южными алтайцами лингвистами и этнографами давно было установлено близкое языковое и этническое родство.
Ряд историков считает, что некогда киргизы и южные алтайцы входили в единую общность и переселение киргизов с Алтая на Тянь-Шань произошло относительно недавно (Абрамзон, 1959: 34; Абдуманапов, 2007:95, 114).
С большой долей вероятности можно также предполагать, что распространение индо-иранских языков в этом регионе связано именно с субкладом R-L342.2.
При этом, не вызывает практически никакого сомнения, что представители этого субклада были основой тех индо-ариев, которые «вторглись» в Индию примерно 3500 лет назад.
Гаплотипы носителей андроновской и тагарской культур имеют наибольшее близость к гаплотипам южных алтайцев и тяньшанских киргизов.
Предварительные результаты следующие: ареал распространения SNP-маркёра L342.2 оказался хоть и значительным, но все же не выходящим за рамки Азии.
В Европе этот SNP-маркёр практически не встречается, за исключением населения явно азиатского происхождения: евреев-ашкенази и литовских и поволжских татар.
Этот SNP-маркёр чаще встречается у следующих групп населения: арабы, проживающие в основном на пограничье с Ираком, турки, пакистанцы, северные и южные индийцы, афганцы, южные алтайцы, тяньшанские киргизы и башкиры.
Согласно большинству исследователей, специализирующихся на изучении ариев, полукочевые пастушеские племена срубной и андроновской культурно-исторических общностей относятся к индо-иранской группе индоевропейской языковой семьи.
Эти племена, возможно, являются легендарными ариями, которые в середине II тысячелетия до н. э. проникли в древний Иран, пересекли горы Гиндукуш в Афганистане и вторглись в долину Инда.
Модальный 15-маркерный гаплотип одной из групп южных алтайцев гаплогруппы R1a1a, приведенный в работе О.А.Балаганской (Балаганская, 2011: 22) , полностью совпадает с модальным гаплотипом самой многочисленного кластера R1a1a у тяньшанских киргизов.» - Волков В.Г., Харьков В.Н., Степанов В.А., "Андроновская и тагарская культуры в свете генетических данных."
Балановский, Сабитов, Жабагин, Лан-Хай Вэй - «Большинство казахов Южного Казахстана принадлежит к 12 родам Старшего жуза. Согласно традиционной генеалогии, девять из этих родов имеют общего предка и составляют племя Уйсун.
Существуют три основные гипотезы происхождения этих родов: происхождение от ранних Усунов, от Нируун-монголов или от Дарлиган-монголов.
Мы генотипировали 490 образцов южных казахов по 35 Y-хромосомным SNP (однонуклеотидным полиморфизмам) и 17 STR (коротким тандемным повторам). Дополнительно в исследование были включены 133 образца из гражданских научных проектов.
Мы обнаружили, что три рода Уйсуна имеют уникальные Y-хромосомные профили, но остальные шесть родов Уйсуна и один не-уйсунский род разделяют общий отцовский генофонд. У них наблюдается высокая частота (40%) гаплогруппы C2-ST (определяемой SNP F3796), которая ассоциируется с ранними Нируун-монголами.
Филогенетический анализ этой гаплогруппы, проведенный на 743 индивидуумах из 25 популяций Евразии, выявил набор кластеров гаплотипов, три из которых содержат гаплотипы Уйсуна.
Демографическая экспансия этих кластеров датируется XIII-XIV веками, что совпадает с периодом жизни предка Уйсуна Майкы-бия, известного из исторических источников.
Кроме того, это совпадает с периодом расширения Монгольской империи в позднем Средневековье. Сравнение результатов с опубликованными данными по древней ДНК (aDNA) и современными частотами Y-хромосомных гаплогрупп предполагает происхождение Уйсуна от Нируун-монголов, а не от Усунов или Дарлиган-монголов.
Разнообразие Y-хромосомы в южноказахских родах указывает на их общее происхождение в XIII-XIV веках н.э., что согласуется с традиционной генеалогией.
Однако, с генетической точки зрения, существовали по крайней мере три предковые линии вместо традиционного единого предка. Большинство Y-хромосомных линий Южного Казахстана было привнесено миграцией населения, связанного со средневековыми Нируун-монголами.
Казахские роды структурированы в три основные социально-территориальные группы, называемые Старший, Средний и Младший жузы. Двенадцать родов Старшего жуза в основном проживают на юге Казахстана.
Согласно традиционной казахской генеалогии, известной как шежире, девять из 12 родов имеют общего предка, известного как Майкы-бий. Исторические источники упоминают, что он возглавлял западную часть Золотой Орды под предводительством Бату-хана, внука Чингисхана.
Эти девять родов вместе составляют племя Уйсун. Оставшиеся три рода (Жалаир, Канлы и Шанышклы) имеют своих собственных предков и считаются генеалогически не связанными друг с другом и с родами Уйсунов.
Существует три основные гипотезы происхождения племени Уйсун. Первая гипотеза предполагает происхождение от ранних Усунов, народа иранского или тохарского происхождения, который жил в бассейне реки Тарим. Этот регион граничит с местом современного проживания уйсунов.
Другие две версии предполагают более дальнюю миграцию из Монголии. Согласно генеалогии, Майкы-бий либо принадлежал к роду Ушин, который был частью Дарлиган-монголов, либо к роду Баарин, который был частью Нируун-монголов.
Филогенетический анализ гаплогруппы С2-F3796
Мы провели детальный филогенетический анализ самой распространенной гаплогруппы среди уйсунов – C2*-ST (40%). Эта гаплогруппа, также известная как "Звёздный кластер" (ST), чётко выделяется среди M217(xM48, M407) по STR гаплотипам. Она соответствует субкладе, отмеченной SNP F3796. Эта линия быстро распространилась по степям Евразии во время завоеваний Монгольской империи.
Предполагается, что эта гаплогруппа ассоциируется с гаплотипом Чингисхана или его родственников. Наибольшие частоты C2-ST были обнаружены у казахов из рода Керей Среднего жуза (77%), бурят из рода Баргут (46%), хазарейцев (38%), узбеков из Афганистана (35%) и монголов (35%).
Чьими потомками являются роды Южного Казахстана?
Мы обнаружили, что субклад C2-F3796 гаплогруппы C2-ST является наиболее распространенным в популяции Южного Казахстана. В этом смысле C2-ST является ключом к расшифровке прямого отцовского предка родов Старшего жуза.
Более того, согласно историческим исследованиям, время жизни легендарного предка уйсунов (основной группы населения Южного Казахстана) совпадает со временем последнего общего предка (TMRCA) кластера уйсунов.
Самый древний известный экземпляр этой линии (субклад C2-Y4580) был обнаружен в монголо-буддийском захоронении Улуса Джучи (700 лет назад) в Центральном Казахстане (Улытау, могильник Карасауыр). Он тесно связан с гаплогруппой уйсунов C2-ST.
Единственный изученный на сегодняшний день образец культуры усунь (захоронение Турген-2, Семиречье, Казахстан) принадлежит к гаплогруппе R1a1a-Z93(xZ94) (субклад R1a1a-Y41571). Другие древние образцы из бассейна реки Тарим, где жили усуни, также принадлежали к гаплогруппе R1a1.
Напротив, все ранее изученные казахские образцы принадлежали к другой ветви R1a, а именно R1a1a-Z94 (субклад Z2125). В целом, R1a встречается среди уйсунов нечасто (только 6%), поэтому отцовские линии уйсунов, вероятно, произошли от ранних монгольских популяций, а не от усунов.
Согласно "Сокровенному сказанию монголов", ранние монголы делились на нируун и дарлиган монголов. Кто из них является предком уйсунов?
Единственный род, являющийся наследником дарлиган-монголов и который был генетически исследован, — это Конрат (Кунгират). Гаплогруппа C2-M407 присутствует с высокой частотой (86%) у представителей рода Конрат, но не у уйсунов. Согласно генеалогии, не только уйсуны, но и род Шанышклы из Старшего жуза являются потомками нируун-монголов с доминирующей гаплогруппой C2-ST.
Кроме того, гаплогруппа C2-ST была идентифицирована гражданскими учеными в нескольких генеалогических линиях нируунов (кенегес, мангыт и катаган), а также среди хазарейцев, которых считают прямыми потомками нируун-монголов. В результате мы предполагаем, что Y-хромосомные линии основных популяций Южного Казахстана происходят от нируун-монголов.
Мы представили Y-хромосомные профили почти всех родов Южного Казахстана (исторической области Старшего жуза казахов). Результаты указывают на генетическое сходство шести уйсунских и одного неуйсунского рода друг с другом, тогда как остальные четыре рода (два уйсунских и два неуйсунских) имеют специфические отцовские генофонды.
Таким образом, генетические данные не воспроизводят традиционную генеалогию во всех деталях; однако генетические доказательства согласуются с общим происхождением большинства родов Южного Казахстана.
Более того, значительная часть популяции произошла от трёх основателей, которые жили около 700–800 лет назад, в отличие от одного основателя, согласно традиционной генеалогии. Эти три кластера были выявлены в пределах гаплогруппы C2-ST (C-F3796).
Первый кластер типичен для большинства уйсунских родов, второй — распространён среди неуйсунского рода Жалаир Южного Казахстана, а третий — характерен для рода Керей Северного Казахстана, но также включает отдельные образцы из Южного Казахстана.
Преобладание гаплогруппы C2-ST в Южном Казахстане указывает на происхождение большинства Y-хромосомных линий от нируун-монголов."
Балановский, Сабитов, Жабагин, Лан-Хай Вэй, «Средневековые монгольские корни Y-хромосомных линий из Южного Казахстана" - Максат Жабагин, Даурен Ережепов, Айнур Акылжанова, Павел Тарлыков и Елена Жолдыбаева, Жаксылык Сабитов, Инкар Тажигулова, Зухра Жунисова, Рахметолла Акылжанов, Лан-Хай Вэй, Олег Балановский, Елена Балановская
Comments